相信大家最近都被《黑神话·悟空》的演示片刷屏了,作为上传B站当天播放量就超1000万的片子,有人将其比作中国游戏界的原子弹;也有人将其比作中国游戏界的芯片攻关。
是的,作为看86版《西游记》长大的我们,第一次看到正常比例的四大天王,第一次看到在3A大作中出现中国龙吟的瞬间,还是有点小激动。
《西游记》虽说一直被列为四大名著之一,但很少人会将其认为是正儿八经的严肃作品吧。一路西行,九九八十一难,各种神魔乱舞,怎么看怎么像游戏策划,而这次《黑神话·悟空》总算挖掘出这部名著的潜力,不仅尽量忠于原著,比如唐僧收服猴子后第一次遇到的劫匪“眼见喜”在游戏中也重新建了模(估计很多人已经不记得有这个桥段),还在很多细节处做了考究,比如演示片一开始的画面取材于四川大足石刻,而片尾的《敢问路在何方》也用大和弦替代了小和弦,突出的新时代的戏剧性。
可以说,从这十三分钟演示片来看,怎么吹这部作品也不为过。
但这部诚意满满的大作也激发了我的考据癖,我这里还是想说说《黑神话·悟空》的美中不足。
一言以蔽之:
作为一部与佛教有关,讲中国人(怪)周游世界的作品,怎么可以没有茶?
初看可能有悖常识,四大名著中,除了《红楼梦》,有关茶内容最多的竟然是《西游记》!
但细想一下,三国时期茶还不一定普及,而梁山泊好汉整天打打杀杀,也难得静下心来喝杯茶。
相对的,《西游记》僧人之间交流没有茶怎么行?更何况还是来自东土大唐·礼仪之邦的僧人。
《西游记》里关于茶最精彩的故事就发生第十六回观音禅院里(对,也是去年8月第一个演示片里的场景),故事大概就是观音禅院有个百来岁的老和尚,给唐僧和孙悟空显摆自己的讲究:
那老僧也只当一句疯话,便不介意,也不再问,只叫献茶。有一个小幸童,拿出一个羊脂玉的盘儿,有三个法蓝镶金的茶锺。又一童,提一把白铜壶儿,斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳,味胜桂花香。三藏见了,夸爱不尽道:“好物件,好物件,真是美食美器"。
用羊脂玉作的盘,符合西域特色,毕竟羊脂玉(和田玉)本就是产自新疆;法蓝镶金的茶锺,这个法蓝不知道是不是fayence,还有镶金工艺,是的话,应该是威尼斯那边的工艺;而白铜,又称镍白铜,明清时候从中国传入欧洲,也称德国银,可见其珍贵;而香茶“色欺榴蕊艳,味胜桂花香”,颜色像石榴花,有浓郁的花香,应该是有芳樟醇的茶,大概是乌龙茶之属……这里要赞一下,吴承恩的茶事修养还是挺高的!
各方面茶用具都透露着丝绸之路的影子,用在这里除了稍显奢华,也基本上恰如其分,难怪唐僧也盛赞不已。
而老和尚还不满足自己的虚荣心,非要唐僧也展现一下他的宝贝,直到唐僧拿出自己那件袈裟,真是从所未见,不觉动了谋财害命之心……
这个故事事理很浅显,就是老和尚因动了贪念而愈陷愈深,直到杀人谋财,与佛教讲究的定观止念相违背。
虽说如此,吴承恩的茶之“凡尔赛”还是让读者大饱眼福。
【写在最后】
提到禅茶一味,估计最常被引用的就是赵州禅师的“吃茶去”,因为吃茶与吃斋一般,都是僧人每日必不可少。《西游记》反复出现看茶、献茶的情节,正是那个时代,那个逝去中国的体现。
《黑神话·悟空》以游戏为载体重现那个西游世界,佛像、寺庙、禅杖、金钹都还原得惟妙惟肖,可唯独却没有茶,不能说是制作组的粗心大意,其背后是整个社会茶文化的断档。
茶变成了稀有的礼品,变成了中老年养生品,变成了以果汁或者鲜奶为主的新茶饮,而茶作为我们中国人生活方式的代表却一点点被弱化,直到在这部最具匠心的西游世界里却不见了其踪迹……
我理解的茶不应该是这样!我理解的西游不应该是这样!我理解的中国也不应该是这样!
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